十年級班 110學年夏季第四週

一週線上社會服務主課側記

經過四天線上主課，十年級的社會服務課，從線上討論「社」這個字的意涵，帶出生活尺度的社區。從同學們線下觀察的社區生活現象，側看我們所處的社會；跟隨著部族遷徙足印，想像古泰雅族的成家聚社淵源，以及文明演化的律則；也讀著何韻詩的音樂創作和她的個人自傳，與香港人民們握緊拳頭的奮鬥與心跳共震。我們重新認識了，「社」字的意涵，是人回到天與地之間，重思自己所抱持的身分認同，修練心性。個人認同很重要，但也同時需要看見家庭、社會、國家、世界，甚至宇宙。一個完整的人，是同時兼具個人位格，也是家庭人、社區人、社會人，既帶著國家認同，也懷抱著眾生平等的地球認同與宇宙認同。

在課程當中，前一週才公佈的課程教學變動，難免會考驗授課老師，糾結著教學如何在變動中調適出最能回應教學理想與目的的作法與師生關係。我提醒自己，唯有從自身先做起，再來引領同學們。今天，在一組同學們主帶唸完晨詩之後，我和同學們說，我們都活在當下，把握此時此刻，以目前的最好狀態投入，與同學們一起學習共同成長。

“所有的安排，都是最好的安排。”

在主課討論，結束後的最後一個時段，我藉著前幾天同學們走踏社區的作業中，引導他們分析自己的社區生活圈有什麼輸出(有什麼從外地帶入社區)和輸入(有什麼從社區被帶走或者分享出來)現象，藉此帶入社會服務出隊的情境向同學提問，

「想像我們原訂要去進行的社會服務，我們要如何意識到自己進入社區的時候，輸入了什麼樣的資源、什麼樣關係、什麼樣的影響？同時，我們如何看見，當我們離開了的時候，社區會長出什麼東西，甚至有能力輸出什麼能力給世界？」

「比如說，負責餐飲規劃安排的同學，要怎麼去安排營隊期間有編列的食材經費呢？可以跟地方發生什麼樣的關係呢？」

有同學說，

「我們可以跟當地小農購買食材!」，有同學進一步延伸，

「我們可以進一步了解社區文化，可以了解當地人喜歡吃什麼，那麼我們可以在成果分享活動時能考量他們的需要預備食材。」

在藝術關懷工作上，有同學提議，
「我們可以在工作過程去了解，當地的部落耆老喜歡吟唱什麼樣的歌曲，我們可以跟他們分享的時候為他們獻唱。」

那麼直面人人憂心的染疫和健康風險，

「要怎麼樣去保守自己的健康，也保守別人的健康？」

身心關懷組的同學，提了許多的點子:

有人說，我們要每日做晨操、帶大家運動

「保持身體體能維持在最好狀況」

有人說，我們要每日量體溫。

有人說我們，除了要身體健康，也要心理健康跟安定。

「所以，我們可以來帶冥想，帶一些心理療育活動。」

我邀請身心關懷組的同學，在線下小組進一步工作，列出自我照顧跟照顧別人具體作法(當晚整理這篇記錄時，這組同學已提出身心關懷執行作法)。

身為課程老師，最期待的在課程中看到的，就是同學們能從開頭對於課程主題的理解，萌發一點點的意識覺醒，意識到自己也能做些什麼；然後在面對未知中，嘗試帶著轉醒過來的意識，進一步計畫著自己可能跨出去的行動。

從螢幕中看著同學們往來討論著，見證著這可貴的共學時刻。

眼前因疫情更迭而課程安排臨時變動，後續發展未明的狀況下，把握這個處在未知中的迷惘狀態，同學們練習著丈量內心幽微的不安，一邊試圖探索可能跨出的行動承諾。他們透過帶入班級社會服務計畫討論，嘗試從「知道(做一個完整的人) 」到練習去「做到」，體現服務中群我關係的道德抉擇時刻。由綜觀審慎的思辨練習，我們透過小組實際的策劃工作，像站在西拉雅部落中的KUVA(膫望台)，守望社區和這一班，也提醒彼此，我們是演化上互助合作，此刻我們命運相繫，照顧他人就是照顧自己[1]。

帶著較清明的覺知，同學們或許也能意會到:當自己聚焦在成為更負責任的社區文化體驗學習者、在地友善消費與社區方案服務學習者的過程，內在的光，將可能穿透眼前的迷障。

附上第四天課程結束前，和同學分享的結束詩:

謝謝您在這段旅程裡面一起跟我們同在。

末了

敬祝平安

雅慧老師

2022/05/27

[1]Nelson, R.G. (2022.05)。疾病戳破個人主義神話。科學人雜誌，頁38-39。

家長回響：高中部： https://goo.gl/forms/SxbrU518MlbX4o4A3