七年級班 110學年秋季第八週

【從神聖走向世俗～靈性世界的跌落】

七年級爸爸媽媽：

    見信安好！

    “在中世紀-基督教世界的時代-科學、藝術、宗教和社會在極大的程度上仍然緊密連結著。許多未曾被傳述的僧侶、修女，圍著神與整個世界之故，做著勞務也給出了愛。他們拿祈禱與奉獻的生命，以聖餐禮作為中心，維持內在崇敬的火焰炙熱不熄。他們的堅定向外放射，那股靈性上的影響共振整片土地、充滿各個村莊、鄉鎮與城市，使其帶有一種神聖的臨在感，立身於這個世界。

    同樣在這個時期，無論是宏偉的大教堂或在樸實的小教堂裡，皆充滿了一般市井民眾，他們了解生命裡每一個面向都有神的旨意運作其中。學者、哲學家和工藝者—所有人共同創造出一個對世界的神聖願景，在這世界裡每一件事、每一個人皆蘊含著靈性意義。”

    《日常生活裡的人智學》，開篇所描繪的這一幅神聖充滿光的圖像，正是這兩週，我們沐浴其中的中世紀之光。在那樣一個時代的人類意識，大家內在都渴求著這一道光；不僅是歐洲大地，也是東方的阿拉伯地區；當人們聽說了這神聖的信仰後，阿拉伯人也開始朝向這光。人，仍然是存活在靈性之中。神的光，引領著人的思想，指導著人的行為。

    然後，時代一點一滴向前，就如同孩子會一日一日長大。他們從靈性世界而來，在他們的0-7歲，他們純然存活於共同的靈性世界之中；然後，在邁向青少年的過程中，他們逐漸從靈性世界跌落，來到世俗的大地之上。人類的整體意識，也在這樣朝向世俗化發展著。

    在看似偶然的必然中，東西方的衝突在耶路撒冷城爆發，於是，高舉著上帝之名的十字軍們，在教皇的親自號召之下，實踐他們成為騎士時的宣誓—我將為高貴和正義的理由而戰。原本通往東方的路途上，是穿著簡陋單薄的長袍、光著腳，像一名苦行僧一樣的朝聖者們，他們心中是聖城的光和愛；而此刻，浩浩蕩蕩的十字軍們，從法蘭西、英格蘭、普魯士一路浩蕩出發，他們穿著厚重的盔甲，帶著武器，成群結隊，朝向他們的敵人而去。心中仍有神聖和聖潔，但也多了很多的私心雜念—想要透過這一場戰爭，贏得自由、贏得金幣。在神聖與世俗之間擺盪。

    這一場戰爭，延續了兩百年，從聖戰，逐漸演變成侵略戰爭，混亂不堪。看起來離上帝之城越來越遠，成為一場“可怕的生命浪費”。但意外的，卻促進了東西方文明的交流。而這交流之中，西方的神聖性，向著東方的世俗性逐漸靠攏；香料、鮮花、沙發、床墊、彩色的服裝、三妻四妾的生活，人們開始享受這些，物質化的追求，一點一滴，開始滲透進神聖帝國，人們改善了自己的生活，但也逐漸從更注重內在的修行轉而向外在的裝飾。直到更後來，火藥來到西方，將要終結騎士的時代；印刷術被改良，將要凝固繕寫士的筆。

    物質化的追求，逐漸逐漸驅逐了內在的神聖，直至不再相信靈性，徹底擁抱物質。

    這是中世紀末期的轉變，也會是孩子們內心的轉變。

    逐漸離開靈性的光，逐漸走出內心的寧靜；想要擁抱這紛亂熱鬧的世界，相信看得見的世界才是真實的，相信有所回報的努力才是值得的。

    你願意為什麼而努力？

    是純然為了心底的神聖的光～～我就想要努力，我想要看看，我到底能做到多好！

    還是，帶了很多很多物質化的目標～～為了得到老師的讚美，為了評量的分數，為了以後考上好大學，找到好工作….。

好像，這些都很重要。

    但是，如果中世紀人只是這樣徹底跌落，拋棄靈性世界，那麼我們如何迎來大航海、文藝復興和宗教革命時期～～那些純然地為了心底的理想，願意出發、願意行動，願意為人類整體的福祉而奮鬥和奉獻的偉大靈魂。人類，將很可憐地遺留在中世紀後期的混亂時代裡，失去了人類終將獲得的自由。

    孩子也是一樣。需要我們，共同守護他們的靈性之光、生命之火。

                                                                                                           中世紀主課程 王新老師

20211010 寒露

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