七年級班 110學年春季第二週

即使掙扎，卻無懼前行

親愛的七年級：

    這過去的一週，我們在課堂上，認識了中國歷史上非常精彩的一個時代—唐，很多人會稱呼它為“大唐”。大唐，一直是我非常熱愛的一個朝代，我這麼說，現在的你，會有同感嗎？

    我所喜愛的大唐，是它在經歷了與五個胡人民族交織之後，它內在的個性改變了，從原本的農業文明、孔子的儒家文化，比較單一的信念，開始增添了草原文明的那種豪放和豁達，那種馬背上的生氣勃勃。

    所以我們看到，唐太宗李世民在對待草原民族的姿態上，不再只是瞧不起或者排斥他們，而是有了更多的包容、共存；所以，我們也看到，長安城，成為了當時的世界之都，不僅人口、規模是最大的，而且吸引了各國使者、商人來朝，當時的國立大學-國子監，成為了東亞和西亞遊學者最為嚮往之地，他們紛紛取經，將大唐文化帶回自己的國家；我們也看到，生活在大唐的女子們，是最為健康、開朗、豐滿、活力充沛的。

    那真是一個滂薄的時代！

    正是這樣一個時代，誕生了那麼多浪漫的詩人，流傳下來那麼多盪氣迴腸的詩歌。在唐玄宗李隆基的“開元盛世”，長安街頭、以及大唐帝國內，簡直就是群星璀璨，一個個後世如雷貫耳的名字，似乎相約生活在了那個時代。

    然後，我們遇見了李白！李白，正如大唐。很多史學家總是想要考證，李白是胡人還是漢人？這究竟有什麼意義？大唐已是胡漢的混血兒。看李白的詩歌—

    “十步殺一人，千里不留行”

  “君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回！”

    “天生我材必我有，千金散盡還復來！”

     若不是草原民族，他怎麼會有這樣的豪氣萬丈？

     可是，一轉頭，我們又聽到他在說--

    “鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流；

     總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。”

    君君臣臣父父子子，窮則獨善其身、達則兼善天下。即便對皇上失望萬分，黯然告別京城，心卻始終掛念著君王。這，不正是千百年來孔子的儒家教誨嗎？

    他又分明是漢人！

    可見，考證李白的胡漢毫無意義。可是，我們卻絲絲分明，看到在這樣的文化交織之中，李白不斷地在矛盾掙扎裡，他不斷地在尋覓自己究竟是誰，自己究竟要往哪個方向而去？

    李白的一生都在這樣的矛盾之中。當安史之亂來臨的時候，杜甫一心一念都是要去保護君王；王維在安祿山的劍下含淚演奏。他們似乎都活在矛盾之中。

    但在他們的心中，是堅定的信念—無論我們後世的人看來是多麼的愚昧，他們卻都確定地生活在這樣的信念裡。

    而在這樣的豪放的時代裡，人也有了更多的出走。儒家文化總是相信—父母在，不遠行。然而，大唐的時代裡，我們看到這些詩人們，在天地之間雲遊。他們走遍天下，尋找著自己的前途。每一個人心中都有著自己的目標，並且為了這個目標，不惜遠行、不惜寒窗苦讀、不惜四處碰壁。

    即便委曲求全，即便困惑掙扎，那心底的追求的信念卻始終不會動搖。

    親愛的七年級，你們也即將開始啟程，走向你們自己的一趟內心的遠足。或許你也會經歷掙扎、困頓、疑惑。但無論什麼時刻，願你，都能堅定你自己內心的信念。無論如何，勇敢出發，並無懼前行。

    祝福你！

                                                                                                        東方中古史 老師 王新

                                                                                                             2022/2/28 壬寅 雨水

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