竹子班 109學年夏季第六週

親愛的孩子們：

    端午連假，你們過得好嗎？有好好的生活嗎？有感受到端午節的氛圍嗎？

    昨天，老師全家，一起包了粽子。我們包的方式，不管從長相還是口感，跟台灣的粽子不太一樣。台灣的粽子，料多、澎湃，口感豐富，老師也很愛吃。但是很特別的是，當我想到要吃粽子的時候，那個瞬間跑出來的，還是我小時候的口感～～蘇式肉粽和蘇式赤豆糯米粽。

    我們最近一直在談台灣，談台灣的過去，這歷史裡，承載著是你們的家族記憶，和你們沈浸其中的文化。就如同這一顆粽子。蘇州，稱呼紅豆為赤豆，裡面有著古語的韻味；剝開赤豆粽，不管是味覺和視覺，都多了一點變化，而蘸一點糖來吃，對於年幼愛甜食的孩子來說，就是最好的美味；而蘇州的肉粽，也就是在《鹿鼎記》裡，韋小寶吃到的湖州粽，有別於台灣粽，這粽子只有肉，但是經過醃製、將肉包在一樣以醬油、五香粉、豬油拌勻過的糯米裡，並且要以稻草將粽子一圈一圈裹得扎扎實實，最後那個肉竟然有了金華火腿肉的硬實口感。我在包的時候，開始遐想，兩岸完全不同口感的粽子裡，承載的又是先人們怎樣的生活經歷呢？

    你們知道嗎，老師這段時間上課的時候，非常的感動。這幾年，我一直在跟你們談歷史，可是這一次很不一樣。因為，這一次的歷史，我們只要花一點心思去感受，就會發現，原來歷史還在生活裡上演。

    我們談到語言～發現，原來那一些不再講閩南語、客語的人，正是我們自己。

    我們談到漢人移民和開墾，就會發現，我們腳下的土地，一直在更改自己的名字，正是這一條開墾路的回應。

    我們談到清領時期的儒家教育、科舉考試，看看我們現在的大學聯考、看看台灣被美譽為漢文化真正的傳承者，這個樣子是作為台灣孩子的你們所願意的嗎。

    我們可以更加真實地看見，原來歷史並不是故事，它曾經發生在逝去的年歲中，而它的餘波繼續在我們的生活中上演。我們有機會學習歷史，去重新認識我們的土地和文化，重新看待台灣所經歷過的殖民政權，和移民社會。然後，也有機會，撥開社會上的一些主流的聲音，來重新思辨，台灣究竟是誰？台灣跟其他國家的關係究竟是什麼？這應該是很重要的吧！擁有自己的清晰的觀點，相信台灣，也相信自己。

    我問你們：清政府統治下的台灣，有很多特殊的政策，帶來了很多不同的影響。什麼是你們能夠接受的，什麼是你們所不能夠接受的。

    我看見你們的答案，有了更多的省思和包容，不再是一味的全盤排斥；但也有自己清晰的自我，可以向別人學習，但並不失去自己。

    這也是，老師期待你們成為的樣子。

    你們憂心於方言快消失了，每一個都說，要來多說母語，這一段，你們都有認真地去唸了嗎？去感受先民背後的心酸。

思～想～起，

祖先艱辛過台灣，

不知台灣生做啥款。

思～想～起，

海水絕深反成烏，

在海山浮漂心艱苦。

思～想～起，

烏水要過幾層，

心該定，

遇到颱風攪大湧，

有的心想來那神明啊。

思～想～起，

神明保佑祖先來，

海底千萬毋湯來做颱風，

台灣後來好所在啊，

經過三百年後昭昭知啊。

                                                                                                                                       想念你們的 王新老師

                                                    2021/06/16

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